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jueves, junio 30, 2016
MUERE VACA ACOSADA POR UN BURRO!!!
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AZUL DE TI - EDUARDO CARRANZA - SONETO
AZUL DE TI
Pensar en ti es
azul, como ir vagando
por un bosque dorado
al mediodía:
nacen jardines en el
habla mía
y con mis nubes por
tus sueños ando.
Nos une y nos separa
un aire blando,
una distancia de
melancolía;
yo alzo los brazos
de mi poesía,
azul de ti, dolido y
esperando.
Es como un horizonte
de violines
o un tibio
sufrimiento de jazmines
pensar en ti, de
azul temperamento.
El mundo se me
vuelve cristalino,
y te miro, entre
lámpara de trino
azul domingo de mi
pensamiento.
Autor: Eduardo Carranza (Colombia)
sábado, mayo 21, 2016
LAS HADAS - CHARLES PERRAULT
LAS
HADAS
Érase una viuda que tenía dos
hijas; la mayor se le parecía tanto en el carácter y en el físico, que quien
veía a la hija, le parecía ver a la madre. Ambas eran tan desagradables y
orgullosas que no se podía vivir con ellas. La menor, verdadero retrato de su
padre por su dulzura y suavidad, era además de una extrema belleza. Como por
naturaleza amamos a quien se nos parece, esta madre tenía locura por su hija
mayor y a la vez sentía una aversión atroz por la menor. La hacía comer en la
cocina y trabajar sin cesar.
Entre otras cosas, esta pobre
niña tenía que ir dos veces al día a buscar agua a una media legua de la casa,
y volver con una enorme jarra llena.
Un día que estaba en la
fuente, se le acercó una pobre mujer rogándole que le diese de beber.
—Como no, mi buena señora,
dijo la hermosa niña.
Y enjuagando de inmediato su
jarra, sacó agua del mejor lugar de la fuente y se la ofreció, sosteniendo
siempre la jarra para que bebiera más cómodamente. La buena mujer, después de
beber, le dijo:
—Eres tan bella, tan buena y,
tan amable, que no puedo dejar de hacerte un don (pues era un hada que había
tomado la forma de una pobre aldeana para ver hasta donde llegaría la gentileza
de la joven). Te concedo el don, prosiguió el hada, de que por cada palabra que
pronuncies saldrá de tu boca una flor o una piedra preciosa.
Cuando la hermosa joven llegó
a casa, su madre la reprendió por regresar tan tarde de la fuente.
—Perdón, madre mía, dijo la
pobre muchacha, por haberme demorado; y al decir estas palabras, le salieron de
la boca dos rosas, dos perlas y dos grandes diamantes.
—¡Qué estoy viendo!, dijo su
madre, llena de asombro; ¡parece que de la boca le salen perlas y diamantes!
¿Cómo es eso, hija mía?
Era la primera vez que le
decía hija.
La pobre niña le contó
ingenuamente todo lo que le había pasado, no sin botar una infinidad de
diamantes.
—Verdaderamente, dijo la
madre, tengo que mandar a mi hija; mirad, Fanchon, mirad lo que sale de la boca
de vuestra hermana cuando habla; ¿no os gustaría tener un don semejante?
Bastará con que vayáis a buscar agua a la fuente, y cuando una pobre mujer os
pida de beber, ofrecerle muy gentilmente.
—¡No faltaba más! respondió
groseramente la joven, ¡ir a la fuente!
—Deseo que vayáis, repuso la
madre, ¡y de inmediato!
Ella fue, pero siempre
refunfuñando. Tomó el más hermoso jarro de plata de la casa. No hizo más que
llegar a la fuente y vio salir del bosque a una dama magníficamente ataviada
que vino a pedirle de beber: era la misma hada que se había aparecido a su
hermana, pero que se presentaba bajo el aspecto y con las ropas de una
princesa, para ver hasta dónde llegaba la maldad de esta niña.
—¿Habré venido acaso, le dijo
esta grosera mal criada, para daros de beber? ¡justamente, he traído un jarro
de plata nada más que para dar de beber a su señoría! De acuerdo, bebed
directamente, si queréis.
—No sois nada amable, repuso
el hada, sin irritarse; ¡está bien! ya que sois tan poco atenta, os otorgo el
don de que a cada palabra que pronunciéis, os salga de la boca una serpiente o
un sapo.
La madre no hizo más que
divisarla y le gritó:
—¡Y bien, hija mía!
—¡Y bien, madre mía! respondió
la malvada echando dos víboras y dos sapos.
—¡Cielos!, exclamó la madre,
¿qué estoy viendo? ¡Su hermana tiene la culpa, me las pagará! y corrió a
pegarle.
La pobre niña arrancó y fue a
refugiarse en el bosque cercano. El hijo del rey, que regresaba de la caza, la
encontró y viéndola tan hermosa le preguntó qué hacía allí sola y por qué
lloraba.
—¡Ay!, señor, es mi madre que
me ha echado de la casa.
El hijo del rey, que vio salir
de su boca cinco o seis perlas y otros tantos diamantes, le rogó que le dijera
de dónde le venía aquello. Ella le contó toda su aventura.
El hijo del rey se enamoró de
ella, y considerando que semejante don valía más que todo lo que se pudiera
ofrecer al otro en matrimonio, la llevó con él al palacio de su padre, donde se
casaron.
En cuanto a la hermana, se fue
haciendo tan odiable, que su propia madre la echó de la casa; y la infeliz,
después de haber ido de una parte a otra sin que nadie quisiera recibirla, se
fue a morir al fondo del bosque.
Texto escrito por Charles Perrault
martes, febrero 23, 2016
jueves, febrero 18, 2016
miércoles, febrero 10, 2016
Mito Inca
EL MITO INCA
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| Machu Picchu, cuna de la civilización Inca |
| Un día muy lejano, el dios sin nombre se hizo la reflexión de que debía crear un mundo. Tenía la tierra, el agua y el fuego y eso le bastaba para dar forma a cualquier cosa que deseara formar. Así lo hizo, creando tres planos que componían un único Universo. En el de arriba puso a los dioses, que tenían el aspecto brillante del Sol y de la Luna, de las estrellas y de los cometas, y de todo cuanto luce allá en lo alto, sobre nuestras cabezas. Un poco más abajo, pero todavía sobre el segundo mundo, estaban los dioses del rayo, del relámpago y el trueno, del arco iris y de todas las cosas que no tienen más explicación que la que los dioses quieran dar. Ese tercio superior se llamó Janan Pacha. En el segundo mundo, en el de aquí, Cay Pacha, puso el dios creador a los humanos, a los animales y a las plantas, a todo lo vivo, incluidos los espíritus. En el mundo del tercer plano, el mundo interior, Ucu Pacha, quedó el espacio cerrado y reservado para los muertos. Los tres planos estaban intercomunicados, pero eran unas vías muy especiales las que daban acceso a unos y otros. Al de arriba podía acceder el hijo del Sol, el Inca o príncipe, el Intip churín; desde el interior se podía acceder al de aquí, a través de todos los conductos naturales que se abren desde el interior al exterior, conductos por los que brotan las aguas de la tierra, cuevas, grietas y volcanes, pacarinas, que eran las vías primitivas de acceso por las que llegaron los seres que dieron comienzo a la humanidad; los gérmenes que hicieron nacer los animales, y las semillas que dieron vida a todas las plantas que crecen sobre el mundo de aquí. El esquema de este universo inca sería, pues, el siguiente: |
| JANAN PACHA |
| Intip churín |
| CAY PACHA |
| Pacarina |
| UCU PACHA |
El ciclo se cierra con este flujo hacia arriba, que parte del Ucu Pacha, a través de una Pacarina, para que la penetren los hombres Ayar y, en el mundo de aquí, den nacimiento al imperio inca, con sus fundadores Manco Capac y Mama Ocllo a la cabeza de una humanidad que, con ellos en la cumbre, puede dirigirse al mundo superior, para comunicarse con los dioses de los que ellos, naturalmente, forman parte.
Tomado de: http://www.alconet.com.ar/varios/mitologia/incas/mito01.html
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MITO DE BACHUE
La laguna de Iguaque, caracterizada por su paisaje frío, alguna vez se llenó de flores y plantas de colores, el agua comenzó a burbujear como si hirviera y apareció una hermosa mujer delgada, de cabello largo y esbelta. En su brazo derecho tenía un niño de cinco años. Caminaron sobre el agua hasta la orilla. Eran Bachué y su hijo, venían a poblar la tierra.
Cuando el niño creció y fue un hombre contrajo matrimonio con Bachué, tuvieron muchos hijos, pues en cada parto tenía cuatro, cinco, seis hijos y hasta más. Primero se instalaron en la sabana y después recorrieron todo el imperio Chibcha. Poblaron cada rincón con sus hijos. Ella enseñó a sus hijos a tejer, construir bohíos, amasar el barro, cultivar y trabajar los metales. Su esposo entrenó guerreros y les enseñó los valores de la vida.
Cuando Bachué consideró que la tierra estaba lo suficientemente poblada, dispuso todo para volver a la laguna de Iguaque. Acompañada por una multitud, regresó al sitio del que salió y en compañía de su esposo se lanzó al agua y desaparecieron.
Tiempo después Bachué y su esposo se convirtieron en una serpiente que salió a la superficie y la recorrió en presencia de todos, dejando como mensaje que siempre los acompañarían.
La laguna de Iguaque se convirtió en un lugar sagrado y allí se celebraban ceremonias en honor a Bachué.
La sociedad chibcha se rigió por el matriarcado; por eso el nombre del esposo es desconocido. La mujer era la encargada de transmitir las tradiciones y costumbres a los descendientes. Ella era considerada una diosa, pero además una maestra, a quien debían el tipo de organización, las tradiciones y valores de su cultura.
Comunidad: Muisca
Región: Andina
Fuente: Castillo, A.; Uhía, A. 2009. Mitos y leyendas colombianas. Grupo Editorial Educar. 165 p.
jueves, noviembre 05, 2015
Literatura Griega
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